Il viso di Pandora

Pinocchio - ChrisyJewell

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Nella primavera del 1998 un noto professore di filosofia di Padova troppo prematuramente scomparso, professore cui sono stato a lungo legato avendomi seguito nella tesi, ci fece sapere durante la lezione che la sera prima aveva accompagnato la piccola figlia a vedere Titanic. Ci fu un momento di dubbioso scanzonamento e molti di noi si chiedevano come fosse possibile che un luminare si concedesse tali digressioni. Tutti comunque alla fine si concordava come quella produzione non avrebbe dovuto rappresentare alcunché minimamente da pensare. Passa qualche anno e in Italia cominciano a esser letti i lavori di Slavoy Zizek. Nelle aule di filosofia si comincia a discutere talvolta anche seriamente di produzioni come Matrix per comprendere alcune direttrici del pensiero contemporaneo.

Cosa è cambiato nel frattempo nel rapporto tra produzione capitalistica, immaginario collettivo e pensiero, se il medesimo regista riesce ora a mobilitare nei multisala qualsiasi tipologia di spettatore, invogliando il professore universitario a inforcare gli occhialetti 3d, in qualche modo obbligandolo a  commentare in aula con i suoi studenti il “senso complessivo dell’esperienza visuale nella contemporaneità”?

Ed io? Che mi stavo informando dei voli per Tblisi, visto che in Italia il film è stato fatto uscire ancora dopo rispetto alla repubblica dell’ex unione sovietica per tutelare i prodotti di “interesse culturale nazionale” come Natale a Beverly Hills?

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Verso Kaltura

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Sette raggi disarmanti. News dalla Marcia Mondiale


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Trickster (Aside e non) al Festival Esterni

In partenza per Terni dove si avrà modo, insieme ad alcuni della redazione della rivista, di approfondire la tematica, ma soprattutto di cercare di far emergere la singolarità di interpretazione che caratterizza la produzione della rivista Trickster

http://www.ternifestival.it…

Generation²
Tavola Rotonda sul tema in collaborazione con Trickster Rivista
del Master di Studi Interculturali e Università di Padova
con il supporto di Officina Letteria del Ces.vol di Terni
CAOS FAT
Giovedì 24 e Venerdì 25 – 15:30

L’incontro si inserisce in un più ampio progetto, articolato in diverse iniziative dedicate agli immigrati di seconda generazione. L’incontro si caratterizza come tavola rotonda nel corso della quale alcuni autori affronteranno il tema delle seconde generazioni, intese non come generazioni secondarie e costrette a assecondare una storia che le precede e le determina ab origine, ma generazioni alla seconda, potenziate, traboccanti di potenzialità, che si offrono al luogo in cui esse crescono e vivono. Accanto agli interventi degli autori che approfondiranno aspetti vari e complementari del tema, alcuni artisti presenteranno la loro esperienza metteranno a fuoco l’influenza di tale condizione su un certo sguardo creativo, ricostruendo allo stesso tempo anche un panorama delle politiche esistenti per favorire integrazione e supporto. Introdurranno Andrea Celli e Stefano Bellanda e seguiranno le argomentazioni di Devisri Nambiar su Antropologia partecipata delle seconde generazioni. Sono previste alcune relazioni su aspetti specifici del mondo dell’arte con Anna Ciampaglia e Andrea Cocco che si occuperanno della letteratura di seconda generazione e I-Chen Zuffellato, performer, che affronterà il tema della corporeità vivente, teatro e globalizzazione. L’incontro sarà moderato da Simone Guerra, Assessore alla Cultura del Comune di Terni.

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Il Manifesto dell’Umanistica Digitale 2.0

Invito fortemente a leggere, diffondere e discutere questo documento

Estratto da http://www.mattscape.com/il-manifesto-dellumanistica-digitale-20.html di Matteo Bittanti

“Redatto in forma collettiva e cooperativa dai partecipanti del Mellon Seminar della UCLA nel corso del 2009, il Manifesto dell’Umanistica Digitale 2.0 ambisce a definire – o ri/definire – connotati delle discipline umanistiche nell’era del Web 2.0. I suo padri spirituali e principali promotori sono Todd Presner (UCLA) e Jeffrey Schnapp (Stanford University), a cui si aggiungono Peter Lunenfeld e Johanna Drucker. I ventisei punti della versione originale sono diventati cinquanta nella seconda incarnazione. L’obiettivo chiave di questo documento – una vera e propria chiamata alle armi – è ripensare il ruolo e la funzione dell’università in una fase di portentosa trasformazione dei mezzi di comunicazione e delle dinamiche di apprendimento e insegnamento. Duellanti lo pubblica in esclusiva per l’Italia. Con una sola raccomandazione: leggetelo attentamente, remixatelo, diffondetelo, infilatelo nella casella della posta dei vostri professori universitari che non rispondono mai agli email e non si fanno mai trovare e che non sanno nemmeno aggiornare una pagina web. La rivoluzione non sara tramessa in televisione perché la televisione è finita. La rivoluzione siete voi che leggete. La rivoluzione siete voi che desiderate un’università degna di un paese moderno. La rivoluzione siete voi che non siete ancora fuggiti all’estero. La rivoluzione siete voi che ci credete ancora. Buona lettura.
(traduzione di Matteo Bittanti, documento originale in inglese: Download The Digital Humanities Manifesto 2.0 )
Questo documento è stato pubblicato, in due parti, sulla rivista Duellanti diretta da Gianni Canova (settembre e ottobre 2009)”

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The Third Party of Italy

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Per una mappa dell’educazione

Pubblico la mappa mentale dell’intervento che ho tenuto al seminario “Nativi digitali”, organizzato da professori delle superiori volenterosi di affrontare il mutamento di paradigmi nella formazione a partire dalle nuove tecnologie.

Qui il link: Gli alberi delle conoscenze: La collaborazione in rete

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Kabylie, mon amour – 0.9a

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Gli alberi delle conoscenze

Paradigmi e pratiche della collaborazione in rete

corpo_ipertesto_cina

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Iran – A Twitter Revolution?

twitteriran

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